Aunque esa noche del 13 de marzo de 2013 el mundo asisti\u00f3 asombrado al anuncio de que el nuevo Papa ven\u00eda de los confines de la tierra, una lectura retroactiva permite detectar algunos mojones en el camino, preparaci\u00f3n o signos premonitorios de una trayectoria sin igual.<\/p>\n
Jorge Mario Bergoglio naci\u00f3 en Buenos Aires, el 17 de diciembre de 1936, en el seno de una familia de inmigrantes piamonteses. Mayor de cinco hermanos, su padre era ferroviario, su madre, ama de casa.<\/p>\n
Rosa, la abuela del futuro Papa, fue clave en su vocaci\u00f3n. Por eso Bergoglio siempre subray\u00f3 el rol fundamental de los abuelos en la transmisi\u00f3n de la fe.<\/p>\n
Ingres\u00f3 al seminario de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas a los 21 a\u00f1os y fue ordenado sacerdote el 13 de diciembre de 1969, doce a\u00f1os despu\u00e9s. En junio de 1973, fue nombrado provincial de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en la Argentina, cargo que ejerci\u00f3 durante seis a\u00f1os. De 1980 a 1986, presidi\u00f3 el Colegio M\u00e1ximo de San Miguel, un centro universitario jesuita-<\/p>\n
Es inevitable que una personalidad excepcional choque en un momento u otro de su vida con la incomprensi\u00f3n de sus contempor\u00e1neos, y Bergoglio no fue excepci\u00f3n. En 1991 fue enviado a C\u00f3rdoba, como confesor en la residencia de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, un cargo que no estaba a la altura de su talento y experiencia. Una \u201cpenitencia\u201d quiz\u00e1s motivada por las pujas internas de su orden. Una suerte de exilio interior.<\/p>\n
De aquella primera traves\u00eda del desierto, lo rescat\u00f3 el entonces Arzobispo de Buenos Aires, cardenal Antonio Quarracino que, cuando lo conoci\u00f3, comprendi\u00f3 que hab\u00eda detectado un talento. Austen Ivereigh, bi\u00f3grafo de Bergoglio, cont\u00f3 que Quarracino pronunci\u00f3 entonces una frase premonitoria: \u201cLa Iglesia argentina espera grandes cosas del padre Bergoglio\u201d.<\/p>\n
As\u00ed fue como, a comienzos de 1992, el futuro Papa sali\u00f3 de la \u00f3rbita de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, fue ordenado Obispo por Juan Pablo II, y nombrado obispo auxiliar de Buenos Aires. En la pr\u00e1ctica, mano derecha del arzobispo Quarracino a quien suceder\u00eda en el cargo luego de su fallecimiento, el 28 de febrero de 1998.<\/p>\n
No ser\u00eda la \u00faltima vez que alg\u00fan superior, detectando su talento, lo promov\u00eda y lo colocaba en un lugar expectante para futuros cargos. La segunda vez, lo har\u00eda el mism\u00edsimo Ratzinger, como se ver\u00e1.<\/p>\n
En el momento de su designaci\u00f3n como obispo, Bergoglio, entonces de 55 a\u00f1os, era un desconocido para la mayor\u00eda de los argentinos e incluso un outsider en la instituci\u00f3n. La suya no hab\u00eda sido la t\u00edpica carrera eclesial.<\/p>\n
En la arquidi\u00f3cesis de Buenos Aires, dej\u00f3 su marca en la organizaci\u00f3n de la Pastoral Villera, en la permanente atenci\u00f3n a los m\u00e1s olvidados y en sus homil\u00edas, verdaderas piezas teol\u00f3gicas, que ya son parte de su legado<\/p>\n
Bergoglio se hizo notar por sus colegas del mundo entero en dos ocasiones gracias a su capacidad de trabajo, su aptitud para el di\u00e1logo, su poder de s\u00edntesis, su buena pluma y sus ideas sobre lo que deb\u00eda ser la renovaci\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n
La primera vez fue cuando, unos meses despu\u00e9s de haber sido creado cardenal por Juan Pablo II en febrero de 2001, es designado expositor del s\u00ednodo de los obispos, en reemplazo del arzobispo de Nueva York, cardenal Edward Egan, cuando \u00e9ste tuvo que regresar de urgencia a su pa\u00eds por los atentados del 11\/9.<\/p>\n
La segunda vez fue en 2007, en Aparecida, Brasil, donde fue encargado de la redacci\u00f3n del documento final -lo que luego llamar\u00eda el programa o mandato de su pontificado- en la Va Conferencia de Obispos Latinoamericanos, a la que asisti\u00f3 el papa Benedicto XVI.<\/p>\n
Nadie es profeta en su tierra, dijo Jes\u00fas cuando al predicar en Nazaret le dieron la espalda, y Jorge Bergoglio no fue la excepci\u00f3n. Recordemos la frialdad apenas disimulada del primer mensaje de felicitaci\u00f3n de la entonces presidente Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner que al saludar la elecci\u00f3n del nuevo Papa lo llam\u00f3 \u201clatinomaericano\u201d y no pudo decir \u201cargentino\u201d.<\/p>\n
Durante la crisis pol\u00edtica, social y econ\u00f3mica que sacudi\u00f3 Argentina en 2001, la Iglesia Cat\u00f3lica, con Jorge Bergoglio a la cabeza, actu\u00f3 como mediadora, cuando se cre\u00f3 la Mesa del Di\u00e1logo Argentino, de cuyos encuentros participaron dirigentes pol\u00edticos, sindicales, empresariales y de organizaciones de la sociedad civil.<\/p>\n
Esto no impidi\u00f3 que la Iglesia en general y Jorge Bergoglio en particular se convirtiesen en blanco de la animosidad de N\u00e9stor Kirchner y luego de su esposa y sucesora, Cristina Fern\u00e1ndez, celosos de todo poder que pudiera hacerles sombra e intolerantes a la m\u00e1s m\u00ednima cr\u00edtica, y sobre todo proclives a contentar a un progresismo agn\u00f3stico que pronto se convirti\u00f3 en uno de sus principales soportes electorales.<\/p>\n
El gobierno se sent\u00eda permanentemente aludido por las cr\u00edticas del Cardenal al \u201cexhibicionismo y los anuncios estridentes de los l\u00edderes pol\u00edticos\u201d, o al \u201cescandaloso aumento de la pobreza\u201d o su \u201cbienaventurados los que se oponen al odio y a la confrontaci\u00f3n permanente\u2026\u201d<\/p>\n
Bergoglio tambi\u00e9n ten\u00eda adversarios internos que, cuando cumpli\u00f3 los 75 a\u00f1os y present\u00f3 su renuncia a Benedicto XVI, intentaron que \u00e9sta le fuese aceptada de inmediato. Ignoraban que Ratzinger ya conoc\u00eda bien al Cardenal primado de la Argentina y lo valoraba.<\/p>\n
En 2005, cuando muri\u00f3 Juan Pablo II, los detractores de Bergoglio y de la Iglesia Cat\u00f3lica reflotaron un viejo infundio en su contra por una supuesta complicidad con la dictadura. Y en el paroxismo de los ataques en su contra, el Cardenal fue indagado por la justicia -su interrogatorio fue conducido por Luis Zamora y Myriam Bregman- por la desaparici\u00f3n de dos sacerdotes de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en mayo de 1976.<\/p>\n
En el colmo del cinismo, ex integrantes de organizaciones armadas, que tuvieron como pol\u00edtica dejar a sus militantes a la intemperie frente al aparato represivo, acusaron de haberlos desprotegido a quien en realidad les salv\u00f3 la vida.<\/p>\n
El entonces futuro Papa no compart\u00eda la opci\u00f3n por la lucha armada que tent\u00f3 incluso a algunos sacerdotes en los a\u00f1os 60 y 70 y eso result\u00f3 imperdonable para quienes hab\u00edan optado por la violencia. Tampoco adscribi\u00f3 a la corriente de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n.<\/p>\n
No obstante, en marzo de 2014, hizo una reflexi\u00f3n con cierto tono autocr\u00edtico: \u201cNosotros en Am\u00e9rica Latina hemos tenido experiencia de un manejo no del todo equilibrado de la utop\u00eda, y que en algunos lugares, no en todos, en alg\u00fan momento nos desbord\u00f3, y al menos en el caso de Argentina, podemos decir \u00a1cu\u00e1ntos muchachos de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica, por una mala educaci\u00f3n de la utop\u00eda terminaron en la guerrilla de los a\u00f1os 70!\u201d<\/p>\n
A\u00f1os m\u00e1s tarde, varios autores hicieron justicia con el rol desempe\u00f1ado por Bergoglio en esos tiempos y la ayuda que brind\u00f3 a muchos frente a la represi\u00f3n ilegal.<\/p>\n
En 2010, el gobierno envi\u00f3 al Congreso el proyecto de legalizaci\u00f3n del matrimonio homosexual, al que Bergoglio obviamente se opuso.<\/p>\n
El 12 de febrero de 2013, al d\u00eda siguiente de conocerse la renuncia de Benedicto XVI, un referente del lobby LGBT en la Argentina se jact\u00f3 de haber enterrado la candidatura de Jorge Bergoglio al papado el d\u00eda que se cas\u00f3\u2026 Es no entender c\u00f3mo funciona esa instituci\u00f3n doblemente milenaria, acostumbrada a ser v\u00edctima de operaciones de desprestigio y a discernir la verdad.<\/p>\n
Pero es cierto que en aquel comienzo del a\u00f1o 2013, nadie ve\u00eda papable a Jorge Bergoglio. \u00c9l mismo hab\u00eda reservado una habitaci\u00f3n en el hogar de los jesuitas para su retiro. Aunque tambi\u00e9n pudo tratarse de una manera h\u00e1bil de hacer que sus enemigos bajaran la guardia.<\/p>\n
El 25 de Mayo de 2012, tampoco Mauricio Macri, entonces jefe de Gobierno de la Ciudad, asisti\u00f3 al que ser\u00eda el \u00faltimo Te Deum de Bergoglio antes de su entronizaci\u00f3n en la Santa Sede, signo del aislamiento en el cual se encontraba el Cardenal, algo que no parec\u00eda desalentarlo. En aquella homil\u00eda, volvi\u00f3 a fustigar \u201cel relativismo que, con la excusa del respeto a las diferencias, homogeneiza la transgresi\u00f3n y la demagogia; permite todo con tal de no asumir las contrariedades que trae el coraje de sostener los valores y los principios\u201d.<\/p>\n
En v\u00edsperas del c\u00f3nclave, el nombre de Jorge Bergoglio no circula casi en los mentideros pol\u00edtico-religiosos, con la sola excepci\u00f3n del corresponsal de la CNN, Jos\u00e9 Levy, que lo nombra en los instantes previos al anuncio. Un detalle pudo quiz\u00e1s advertir a los observadores: la \u00faltima actividad oficial de Benedicto XVI hab\u00eda sido recibir en audiencia privada al arzobispo de Buenos Aires, reci\u00e9n llegado al Vaticano para participar del conclave.<\/p>\n
Pero puertas afuera, de cara al mundo, la elecci\u00f3n de Bergoglio fue una sorpresa universal. Para la elite argentina, que le hab\u00eda dado la espalda. Pero tambi\u00e9n para el resto del mundo. Por primera vez un Papa ven\u00eda de las periferias. Con Juan Pablo II se hab\u00eda quebrado la norma de los pont\u00edfices italianos. Pero el Cardenal argentino fue el primer Papa no europeo y el primer jesuita.<\/p>\n
Cristina Kirchner -y casi toda la elite local- se benefici\u00f3 de la indulgencia de Bergoglio y fue recibida de inmediato por \u00e9ste, que se cuid\u00f3 de toda tentaci\u00f3n revanchista. Una lecci\u00f3n de magnanimidad que los pol\u00edticos argentinos se resisten a aprender.<\/p>\n
Como todo acontecimiento que irrumpe en el devenir humano incidiendo en el curso de la historia, la elecci\u00f3n del argentino Jorge Mario Bergoglio como Papa llev\u00f3 a indagar en su pasado y a buscar los signos anticipatorios de algo que para muchos resultaba inexplicable.<\/p>\n
La atenci\u00f3n se centr\u00f3 en Aparecida, cuyo documento final llevaba la impronta del nuevo pont\u00edfice, y su aspiraci\u00f3n a una Iglesia \u201cen salida\u201d, capaz de alcanzar con su mensaje y servicio a todas las periferias humanas, geogr\u00e1ficas y existenciales. All\u00ed se gest\u00f3 el pontificado de Bergoglio -como posibilidad- y su programa; all\u00ed anid\u00f3 en la mente de muchos cardenales, y quiz\u00e1s en la del propio Joseph Ratzinger, la idea de un papa latinoamericano.<\/p>\n
Por lo tanto, su elecci\u00f3n probablemente no fue tan sorpresiva en lo interno, en la c\u00fapula de una instituci\u00f3n acostumbrada a trabajar en la discreci\u00f3n y a largo plazo, y a renovarse en la continuidad.<\/p>\n
El impacto del pontificado de Bergoglio no puede medirse cabalmente a\u00fan, porque lo que ha sembrado modificar\u00e1 el futuro. As\u00ed como su papado fue anhelado por muchos y preparado por ciertos acontecimientos, as\u00ed tambi\u00e9n Francisco trabaj\u00f3 en estos a\u00f1os con miras al porvenir y el resultado de sus esfuerzos podr\u00e1 empezar a ser medido cuando se conozca el nombre del nuevo Obispo de Roma<\/p>\n
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