Como sucedi\u00f3 en el a\u00f1o 2000, y tambi\u00e9n en el a\u00f1o 1000, un cambio de ciclo similar acontecer\u00e1 este viernes, al menos en lo que al calendario maya se refiere. Se trata del conocido \u2018fin del mundo maya’, que ha hecho correr r\u00edos de \u2018tinta’ digital y despertado el temor en una minor\u00eda, pero no es m\u00e1s que un cambio en los periodos del denominado ciclo largo utilizado por esta civilizaci\u00f3n para medir el tiempo. Los mayas ten\u00edan tres formas de medir el tiempo. Por un lado, contaban con un calendario sagrado, de 260 d\u00edas, que utilizaban para sus ceremonias religiosas en templos como Chich\u00e9n Itz\u00e1, Palenque o Tikal. Por otro, uno solar, de 365 d\u00edas, dividido en dieciocho meses de veinte d\u00edas y que se empleaba en la vida civil.<\/p>\n
El tercer calendario, de actualidad ahora, es la \u2018cuenta larga’, que est\u00e1 a punto de dar lugar a un cambio ciclo. Se describe en algunos c\u00f3dices y monumentos y su duraci\u00f3n aproximada es de unos 5.100 a\u00f1os. Esta cuenta larga era de base veinte, como toda la numeraci\u00f3n maya. Se divid\u00eda en ciclos de veinte d\u00edas, a\u00f1os de 360 d\u00edas, y ciclos de veinte y doscientos a\u00f1os. Cada ciclo de veinte a\u00f1os se denominaba\u00a0kat\u00fan\u00a0(similar a nuestros decenios). Tras veinte\u00a0katunes\u00a0se conformaba el\u00a0bakt\u00fan\u00a0(equivalente a nuestros siglos, pero con una duraci\u00f3n de 400 a\u00f1os).<\/p>\n
Todos estos detalles los ha explicado esta semana Antonio Jos\u00e9 Dur\u00e1n, catedr\u00e1tico de An\u00e1lisis Matem\u00e1tico de la Universidad de Sevilla en la Residencia de Estudiantes de Madrid, dentro de unas jornadas organizadas por este centro, el \u00c1rea de Cultura Cient\u00edfica del CSIC y el Instituto de Ciencias Matem\u00e1ticas (ICMAT).<\/p>\n
El 21 de diciembre es el primer d\u00eda del\u00a0bakt\u00fan\u00a0o ‘siglo’ XIII maya<\/p>\n
\u00abEl d\u00eda 20 de diciembre es el \u00faltimo d\u00eda del\u00a0bakt\u00fan\u00a0n\u00famero doce, y el 21 de diciembre el primero del\u00a0bakt\u00fan\u00a0n\u00famero trece – explica Dur\u00e1n-. Es como pasar del siglo XX al XXI y en el mundo maya, como en el nuestro, estos cambios a veces se asocian con cataclismos o desgracias, simplemente por superstici\u00f3n\u00bb. Si bien para los mayas el cambio del duod\u00e9cimo al decimotercer\u00a0bakt\u00fan\u00a0era una fecha importante, no existen referencias escritas que afirmen que entre el 20 y el 21 de diciembre fuera a suceder nada en particular.<\/p>\n
\u00abS\u00ed es cierto -afirma Dur\u00e1n- que si la antigua cultura maya existiera hoy, muy probablemente hubieran hecho sus augurios y lo hubieran relacionado con mala o buena suerte, pero no hay ning\u00fan criterio cient\u00edfico detr\u00e1s\u00bb. Sin embargo, el anuncio inspirado en la cultura maya de un nuevo fin del mundo es una buena ocasi\u00f3n para recordar que los mayas desarrollaron un sistema num\u00e9rico que, en lo esencial, es igual al nuestro.<\/p>\n
N\u00fameros con el ‘principio posicional’<\/strong><\/p>\n \u00abTen\u00edan el n\u00famero cero, y contaban con lo que se llama el \u2018principio posicional’, es decir, el valor del n\u00famero var\u00eda en funci\u00f3n del lugar que ocupe\u00bb, dice Dur\u00e1n. Por ejemplo, en el caso del 111, cada uno de los unos tiene un valor distinto (unidades, decenas y centenas) seg\u00fan su posici\u00f3n. Los mayas representaban el n\u00famero uno con un punto, dos puntos representaban el dos, y as\u00ed para el tres y para el cuatro. El cinco ser\u00eda una raya, el seis, un punto y una raya y as\u00ed, con combinaciones de este tipo, se llegar\u00eda al n\u00famero diecinueve. A partir del veinte funcionar\u00eda el principio posicional, es decir, el n\u00famero veinte, por ejemplo, ser\u00eda un punto y un cero.<\/p>\n Su sistema num\u00e9rico ya ten\u00eda el cero y era similar al nuestro<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Como sucedi\u00f3 en el a\u00f1o 2000, y tambi\u00e9n en el a\u00f1o 1000, un cambio de…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1794,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[5,1,4,3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.matizando.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1793"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.matizando.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.matizando.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.matizando.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.matizando.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1793"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.matizando.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1793\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1796,"href":"https:\/\/www.matizando.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1793\/revisions\/1796"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.matizando.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1794"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.matizando.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1793"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.matizando.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1793"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.matizando.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1793"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}