\u201cPido perd\u00f3n, en nombre de la Iglesia, al Se\u00f1or y a ustedes por las veces en que, en el curso de la historia, los hemos discriminado, maltratado o mirado mal\u201d, declar\u00f3 el Papa en un discurso dirigido a la comunidad gitana de la ciudad transilvana de Blaj, ubicada en el centro del pa\u00eds. \u201cNo fuimos capaces de reconocerlos, valorarlos y defenderlos en su singularidad\u201d, afirm\u00f3 rodeado de ni\u00f1os gitanos que lo escuchaban sentados en el suelo. \u201cCargo con un peso, el peso de las discriminaciones, de las segregaciones y de los malos tratos padecidos por su comunidad. La Historia nos dice que incluso los cristianos, incluso los cat\u00f3licos, no son ajenos a tanto mal\u201d, agreg\u00f3. \u201cEs en la indiferencia donde crecen los prejuicios y se atizan los rencores\u201d, dijo el Papa, criticando \u201clas palabras hirientes\u201d y \u201clas actitudes que siembran odio y crean distancia\u201d. Francisco, en la \u00faltima etapa de su viaje de tres d\u00edas en Rumania, se reuni\u00f3 con miembros de la minor\u00eda gitana que cuenta con entre uno y dos millones de personas en un pa\u00eds con 20 millones de habitantes, donde constituyen una comunidad pobre y a menudo marginada. En Europa, el n\u00famero de gitanos se estima en entre 10 y 12 millones. <\/p>\n\n\n\n
El Papa fue recibido por miles de personas en el barrio de Barbu Lautaru, construido alrededor de una calle estrecha de casas peque\u00f1as adosadas. \u201cEs importante que pida perd\u00f3n, pues en todos los pa\u00edses ha vuelto el racismo\u201d, opin\u00f3 Vasile Razaila, un joven roman\u00ed de 16 a\u00f1os que acudi\u00f3 para ver pasar el papam\u00f3vil, entre los gritos de j\u00fabilo de la multitud. \u201cCuando salimos a la calle, todo el mundo nos mira diciendo \u2018miren, es un gitano\u2019 y eso no nos gusta\u201d, explic\u00f3. A pesar de agradecer el gesto de Francisco, la minor\u00eda roman\u00ed sigue esperando que la Iglesia ortodoxa, mayoritaria en el pa\u00eds, se disculpe tras haberla sometido a la esclavitud durante 500 a\u00f1os, hasta mediados del siglo XIX. \u201cLa visita del Papa es un mensaje a favor de las personas marginadas, desconocidas o no aceptadas por los otros\u201d, estim\u00f3, por su parte, el sacerdote cat\u00f3lico de rito bizantino Mihai Gherghel.<\/p>\n\n\n\n
Pese a que el nivel de vida de la comunidad gitana ha mejorado en Rumania desde su entrada en la Uni\u00f3n Europea (2007), siguen existiendo zonas de mucha miseria, \u201cguetos urbanos o rurales donde nada ha cambiado\u201d, subray\u00f3 el soci\u00f3logo Gelu Duminica, originario de esta comunidad. Seg\u00fan un estudio realizado en 2018 por su asociaci\u00f3n, Impreuna (Juntos), el 9 por ciento de los roman\u00eds de Rumania no perciben ning\u00fan ingreso, mientras que el 10 por ciento sobrevive solo gracias a exiguas subvenciones sociales, frente al 1 por ciento del resto de la poblaci\u00f3n. La tasa de analfabetismo es de 15 por ciento en esta minor\u00eda, frente a 2 por ciento para los otros rumanos. \u201cSe trata de un c\u00edrculo vicioso, donde un acceso limitado a la educaci\u00f3n conduce a un bajo acceso al mercado del trabajo\u201d, indic\u00f3 Duminica.<\/p>\n\n\n\n
El Papa dedic\u00f3 su gira por Rumania a la \u201ccoexistencia fraternal\u201d entre confesiones, idiomas y culturas. Rumania, hogar de la segunda Iglesia ortodoxa del mundo en n\u00famero de fieles, reconoce 18 minor\u00edas nacionales, fruto de la historia de ese territorio situado en un cruce de influencias latinas, orientales y eslavas. <\/p>\n\n\n\n
Francisco cerr\u00f3 en Blaj su trig\u00e9simo viaje internacional -con el que ha tratado de estrechar lazos con la mayoritaria Iglesia ortodoxa- y una jornada que arranc\u00f3 con el recuerdo de la persecuci\u00f3n religiosa en los tiempos del r\u00e9gimen comunista. El Papa declar\u00f3 beatos a siete obispos greco-cat\u00f3licos que fueron torturados y asesinados por el r\u00e9gimen que control\u00f3 el pa\u00eds tras la Segunda Guerra Mundial. Los nuevos beatos son obispos que se rehusaron a pasarse a la iglesia ortodoxa, tal y como ped\u00edan los mandos pol\u00edticos del momento, y fueron confinados en c\u00e1rceles, sometidos a trabajos forzados y a condiciones infrahumanas y hambre.<\/p>\n\n\n\n
El Papa ya hab\u00eda tenido gestos de defensa a la comunidad gitana el mes pasado cuando mostr\u00f3 su apoyo a una familia gitana residente en Italia, pero oriunda de Bosnia Herzegovina. Un matrimonio y sus 12 hijos hab\u00edan podido acceder en mayo a una vivienda social en las afueras de Roma tras haber esperado m\u00e1s de dos a\u00f1os traslad\u00e1ndose de campamento y campamento. Pero desde que se mudaron, vecinos y militantes neofascistas los insultaron y amenazaron al considerar que las familias italianas tienen que tener prioridad en el acceso a estos alojamientos, posici\u00f3n que comparte el ministro del Interior y l\u00edder del partido de ultraderecha Liga Norte, Matteo Salvini. Frente a este escenario, el Sumo Pont\u00edfice dijo sufrir por los malos tratos a los que estaba siendo sometida la familia de confesi\u00f3n musulmana. Adem\u00e1s de invitarlos a un encuentro en la bas\u00edlica de San Juan de Letr\u00e1n, el Papa recibi\u00f3 a unos 500 miembros de la comunidad gitana. \u201cRezo por ustedes y estoy cerca de ustedes (…) Hoy le\u00ed cosas malas en el diario y sufro, porque no es decente\u201d, declar\u00f3. \u201cEs verdad que hay ciudadanos de segunda. Pero los verdaderos ciudadanos de segunda clase son los que rechazan a la gente (…), que viven con una escoba en la mano para expulsar a los otros\u201d, insisti\u00f3.
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